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　　在數(shù)字時(shí)代如何對(duì)非遺進(jìn)行保護(hù)與傳承？曲藝與戲曲的區(qū)別是什么？中華文明綿延數(shù)千年，如何探尋其文化的基因與原型？5月13日，“騰訊非遺培訓(xùn)班”吸引了130多名互聯(lián)網(wǎng)工作者現(xiàn)場聆聽，兩千多名騰訊員工同步觀看了直播。

　　據(jù)了解，此次培訓(xùn)班是在文化和旅游部非遺司的指導(dǎo)下，由中國民俗學(xué)會(huì)和騰訊社會(huì)研究中心聯(lián)合主辦、TGC騰訊數(shù)字文創(chuàng)聯(lián)合舉辦的，旨在幫助互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)人員理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，助力非遺等傳統(tǒng)文化在數(shù)字時(shí)代的活化和創(chuàng)新。培訓(xùn)班邀請(qǐng)5位文化專家講授非遺專項(xiàng)課程，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)公司利用多元化的數(shù)字文創(chuàng)的形式對(duì)非遺進(jìn)行更好地挖掘和呈現(xiàn)。

　　中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、民族文學(xué)研究所所長、聯(lián)合國教科文組織非遺領(lǐng)域?qū)＜页杲鹫J(rèn)為，如今的非遺保護(hù)工作，從立檔、搜集、整理到傳播等環(huán)節(jié)都離不開技術(shù)的支撐，“愿意跟騰訊一起以專業(yè)的合作方式來推動(dòng)非遺的保護(hù)和傳承，推動(dòng)大家對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，在數(shù)字時(shí)代彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力�！弊鳛槭谡n專家之一，朝戈金的授課題目是《非遺倫理原則與民間藝術(shù)作品著作權(quán)問題》。他以老鷹之歌、千里走單騎等國內(nèi)外案例深入淺出地闡述了聯(lián)合國教科文組織關(guān)于非遺倫理的12條原則。

　　中國藝術(shù)研究院研究員、曲藝研究所所長吳文科以《曲藝的文化特征及其在數(shù)字化時(shí)代的應(yīng)用》為題作了分享。吳文科從曲藝的概念、分類、特性等方面綜合詮釋了曲藝的文化特征，特別強(qiáng)調(diào)指出了曲藝和戲曲的不同之處。在內(nèi)容為王的數(shù)字化時(shí)代，吳文科認(rèn)為曲藝原創(chuàng)嚴(yán)重不足，亟待優(yōu)質(zhì)資源的接入，但優(yōu)點(diǎn)是技術(shù)帶來的傳播進(jìn)步，“希望騰訊能用現(xiàn)代化的、前沿的數(shù)字技術(shù)進(jìn)行游戲開發(fā)，其中融入傳統(tǒng)文化元素，承載和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化�！�

　　上海交通大學(xué)資深教授、中國神話學(xué)會(huì)會(huì)長葉舒憲的授課題目是《怎樣探尋中國文化的基因與原型》，他從非遺四重證據(jù)法出發(fā)，總結(jié)出綿延中華文明數(shù)千年的文化基因是玉石文化，對(duì)玉的崇拜和信仰。葉舒憲認(rèn)為，以《山海經(jīng)》為代表的深化思維是中國傳統(tǒng)文化想象的原型范式，數(shù)字時(shí)代的游戲等文創(chuàng)作品可以更多從中國神話中汲取靈感和素材，創(chuàng)作出能夠弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的佳作。

　　同濟(jì)大學(xué)教授、著名玄幻小說家朱大可的授課題目是《如何處置我們的文化遺產(chǎn)》。他從灰姑娘、美人魚等案例來講述中外文藝作品中的文化原型。他表示，要注意區(qū)分傳統(tǒng)文化中哪些是歷史，哪些是傳說，要取其精華，去其糟粕。朱大可提出，要想激活傳統(tǒng)文化，就需要讓將其與當(dāng)下生活和現(xiàn)代性進(jìn)行融合，比如《山海經(jīng)》是一部具有全球視野的神話作品，對(duì)《山海經(jīng)》進(jìn)行數(shù)字化的呈現(xiàn)，也需要考慮其全球性基因，“還要尋找文化的內(nèi)核，并且要對(duì)人性有深度的認(rèn)知�！�

　　中國社會(huì)科學(xué)院研究員、中國民俗學(xué)會(huì)會(huì)長葉濤以牛郎織女為例講述了《民間傳說的在地化》。他認(rèn)為理解非遺，就要深度理解非遺的活態(tài)傳承和共享性原則，才能在數(shù)字時(shí)代創(chuàng)作出符合非遺倫理弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)作品。

初審編輯：魏鵬

責(zé)任編輯：劉旋