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　　編者按：

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，不僅僅是各種形式的文化、技藝的保存和發(fā)展，更是代代相傳中，人們對(duì)生活方方面面記憶的傳承。對(duì)于青島這座城市來說，植根在這里的各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，就是這座城市人文記憶的載體，也如同一條條血管，串起了青島的精神脈絡(luò)。

　　為全面反映新中國成立70年來青島市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）項(xiàng)目保護(hù)成果，由青島市委網(wǎng)信辦指導(dǎo)，青島市文化和旅游局、青島市文化館、青島市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心聯(lián)合大眾網(wǎng)策劃推出 “走近青島非遺，傳承民族記憶”主題報(bào)道活動(dòng)，活動(dòng)將聚焦青島市內(nèi)省級(jí)以上非遺項(xiàng)目，通過項(xiàng)目的傳承人講述非遺故事，與網(wǎng)友一起觸摸青島綿延不斷的精神脈絡(luò)，提高新時(shí)代非遺文化產(chǎn)業(yè)的傳播力、影響力，發(fā)揮其當(dāng)下作用，并加以發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)一步提升文化認(rèn)同、文化自信和文化軟實(shí)力。

　　大眾網(wǎng)·海報(bào)新聞青島8月30日訊（記者 王熠 見習(xí)記者 孫秀青）“膠州作”是一種起源于山東膠州的家具制作風(fēng)格�！澳z州作是一種融合，取南北各家流派之長，加上本地特色，是一個(gè)綜合的產(chǎn)物。”“膠州作”的非遺“代表性”傳承人楊春生如是說。

　　“膠州作”風(fēng)格的各式家具展示

　　楊春生講解“膠州作”風(fēng)格的曲面下隱藏的榫卯結(jié)構(gòu)

　　楊春生介紹“膠州作”的“明榫名卯”結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

　　工人手工為家具打磨出流暢的線條

　　據(jù)楊春生介紹，古代膠州是北方的重要港口，木料從海上運(yùn)抵膠州，南方的“蘇作”、北方的“京作”等流派在此交匯，逐漸形成了“膠州作”的風(fēng)格，既有北方的厚重、大氣，又有南方的精致、追求線條美。此外，“膠州作”在追求美觀的時(shí)候，非常舍得用料。記者在楊春生的工廠里看到，一個(gè)曲面的制造往往用一塊大木料打磨而成�！斑@種含秀于內(nèi)、不追求外在的精細(xì)雕工，也是山東人樸實(shí)性格的體現(xiàn)，更反映了膠東地域百姓的審美追求�！�

　　此外，“膠州作”在制作技藝上幾乎不用釘子，絕大多數(shù)家具的都是用榫卯結(jié)構(gòu)完成組合。值得一提的是，“膠州作”的榫卯結(jié)構(gòu)采用的是“明榫明卯”結(jié)構(gòu)，即榫卯結(jié)構(gòu)不采用隱藏的結(jié)構(gòu)，明榫從眼中穿出來與外邊平，在外側(cè)面可明顯見到榫頭，榫頭中間還可見到木銷的痕跡，其優(yōu)點(diǎn)是榫頭深而實(shí)，即使木材收縮，榫也不會(huì)脫落，藝術(shù)上更具有自然天成的質(zhì)樸美。楊春生說:“北方的明榫明卯結(jié)構(gòu)就像山東人做人做事直來直去，這樣的結(jié)構(gòu)即使經(jīng)歷春夏秋冬變化，互相咬合，也很結(jié)實(shí)，一如勤懇做事的人生哲學(xué)。”

　　為了更好地傳承，楊春生還依靠自己多年的積累辦起了九興博物館，既有元明清代的老家具，也有現(xiàn)代的家具。作為3A級(jí)景區(qū)的博物館也吸引了一批批游客，對(duì)“膠州作”以及周邊的文化的傳承起到了推動(dòng)作用。

　　楊春生說，“膠州作”的工藝，榫卯結(jié)構(gòu)機(jī)器不能完成，只能人工打磨，所以核心的技術(shù)既費(fèi)時(shí)，又費(fèi)神，“即使把工藝全部教給工人，‘膠州作’靈魂的東西一時(shí)半會(huì)也學(xué)不會(huì)。一個(gè)人沒有幾十年的練習(xí)是無法單獨(dú)完成一個(gè)產(chǎn)品的制作的。比如一個(gè)榫卯結(jié)構(gòu)，比例、尺寸都標(biāo)注好了，但不同人做出來就是不一樣，最后的結(jié)果也會(huì)差很多。短時(shí)間只能學(xué)個(gè)皮毛，必須跟長久地細(xì)致觀察、用心的體會(huì)，才能達(dá)到‘運(yùn)用之妙，存乎一心’的境界�！彼�還說，以后收徒也只收真正愛好這個(gè)家具制作的學(xué)生，只有悟出真東西，技藝才能傳承下去。